AZ EGYetlÉN tudás

A vallás a LÉLEK (A LÉT) tárgyiasítása, a tudomány a TUDAT tárgyiasítása. A vallás és a tudomány ugyanis a LÉTet és a TUDATot egyaránt, a Szubjektumtól* független objektív valóságnak tételezi. Sem a vallás sem a tudomány nem alkalmas a VALÓság megismerésére. (* AZ Alany, Lét + Tudat = EGYetlÉN)

A VALÓság nem elvont, a LÉTtől és a TUDATtól független, objektív valóság. A VALÓság a LÉT és a TUDAT elválaszthatatlan EGYsÉGe, mely csak és kizárólag, az objektivitás (egó-én) képzetétől megtisztult Szubjektum/Alany azaz a VALÓdi ÉN+MAGunk számára tárulhat fel. A LÉT és a TUDAT különválása: vallás és tudomány.

A teológia vallás-tudomány, a szcientizmus** pedig tudomány-vallás. Mindkettő alkalmatlan a VALÓság közvetlen, minden absztrakciótól mentes megismerésére. A LÉT és a TUDAT ugyanis egyedül csak a szubjektív, azaz közvetlen átélésben létezhet. Az Alany nélkül merő absztrakció, vallásos képzet és tudományos spekuláció minden ismeret, ami a VALÓságra vonatkoztatható.

Csak az lehet VALÓ ami örök, önMAGától való, nem született és nem változó. Minden ami „objektív” és relatív, az a vallás és a tudomány tárgykörébe való. A vallás és a tudomány az egó-én, az egó-elme világában található olyan absztrakció, melyben a VALÓság szilánkokra törve tükröződik.

Ha a VALÓt akarod, el kell vetned a tükröket. Ha a VALÓt akarod meg kell keresd AZt az ÖrökkéVALÓt, A KI túl van a tükröződésen. Ez a VAGY+OK, az örök Szemlélő, az EGYetlen ÉN, az Alany. Az egó: vallás és tudomány. A VALÓ ÉN: az EGYetlÉN Igazság, mely ForráskÉNt ragyog: a LÉT és TUDAT üdvös Boldogsága.

 

Megjegyzés:

* az EGYetlÉN az EGYetlen, egyetlen VALÓság, Isten, Brahman, Önvaló.

** természettudományos világnézet, a tudományos felfogás elsőbbsége a hitre alapozottal szemben

Mivel a vallás sikeresen lejáratta az Isten fogalmát, mindennemű önkényes, relatív tartalmakkal töltve azt meg, a tudományosság nem tud mit kezdeni ezzel a fogalommal. A pártatlanság jegyében annyit meg kell jegyeznünk, hogy a valódi, elfogulatlan művelői a tudománynak, amennyiben valamilyen ateista vagy agnosztikus világképet vallanak, jogosan hagyják figyelmen kívül a vallások isteneit, istenképeit, mivel azok a tudományosság keretei között értelmezhetetlenek. Ugyanakkor az ateizmust az a fajta merev, dogmatikus, erőszakos vallásosság termelte ki, amely nem valamilyen intuitív, minden lét és tudat Forrására rámutatni képes, hanem sokkal inkább egy irracionális, önkényes és önkényeskedő istenképet testesít meg.

Az ateizmus szükségszerű önvédelme a logikus válaszokat kereső elmének, ám sajnálatos módon ugyanakkor egy elmebörtön is, mivel az intuitíve feltárulkozó VALÓságot, melyet csak és kizárólag közvetlen módon, a legbelső, személy feletti átélésben tapasztalhatunk meg, teljesen irracionálisnak ítéli meg, egyfajta „pszichózisnak”, az emberi agy termékének. A tudomány művelői között vannak ugyanakkor olyanok, akik semlegesek a vallások istenképét tekintve, azt vallva, hogy „az ami a tudományosság szempontjából nem létezik, szükségtelen tagadni”.

Tartalom ajánlása

egy-én

Ha azt kérdezed „Ki vagyok én?” azt felelem, hogy a legjobb amit tehetsz, ha ezt a kérdést önmagadban önMAGunknak teszed fel. Kitartó, elmélyült figyelemként rájöhetsz arra, hogy a válasz ott van MAGodban, a mindenek alapját képező Csendben. ÖnMAGadat önMAGadban önMAGunkként felismerve, véget ér minden keresésed. A Csend az ÖrökkéVALÓ LÉTezése.